【信息經文】
1:9神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。
1:8弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。
【信息前禱告】
親愛的天父上帝，感謝你施恩帶領我們走到第四十個年頭，懇求教會的主繼續在我們中間賜下恩惠福音的道，復興我們眾人飢渴慕義的生命，懇求主的靈在我們中間工作，建立我們、栽植我們，使這間教會末後的榮耀大過先前四十年的榮耀。今天我們要恭敬的在你面前思想哥林多前書一章10節的經文，懇求聖靈繼續向我們揭開你在榮恩堂建造教會的藍圖，讓我們不斷的領受、修正、遵行，使你的心得著滿足，如此禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
【信息前言】
今天的信息，我們要繼續在哥林多前書一章九節的經文裡面思想蒙召的團契，在第二個部分，我們會進入第十節「說一樣話」的經文思想中。
蒙召的團契：呼召進入屬天的關係
今天是我們第三次思想哥林多前書一章九節關於「一同得分」的經文。一同得分，意思就是「團契」的意義。哥林多前書的經文在建構「教會」的認識上，是非常有幫助的。從哥林多前書一章的開始一直到第八節，我們認識了教會是屬於神的，教會是一群蒙召的聖徒，教會唯獨倚靠神恩惠的工作。進入第九節，經文又從「關係」的角度，向我們揭露教會這個蒙召群體的特性。這群人彼此之間有一種極為親密的關係。
但是，教會這個群體的關係與地上的任何一種群體關係都是完全不同的。這種關係是上帝福音工作所建立起來的，是屬靈的，是人測不透的奧秘。因此，當我們思想到「福音」這個語彙的時候，我們便需要帶著極大的敬畏在神面前肅敬、思想。因為此刻我們在談論的是屬天的事情。哥林多前書二章10節，保羅論及福音與世界的智慧時強調了一個重點，人世間的智慧再高，在上帝福音的事上是毫無價值的。沒有人可以透過世上的智慧來認識「福音」，人如果能對上帝福音的工作有絲毫的認識，那只有一個原因－聖靈的工作，經文說：「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了」。按著經文，聖靈的啟示，聖靈向我們顯明的工作，是人唯一可以認識福音的方法。
倘若，我們沒有帶著對上帝的靈應有的敬畏，我們沒有帶著肅敬的心恭敬的到主的靈面前尋求祂的施恩，那麼我們可能會完全被隔絕於福音真理之外。這是我們要進入這段經文的真理時，我們的生命需要先建立的態度。當我們以恭敬的態度思想「團契」這個上帝福音工作所結出來的果子時，我們就會知道「團契」所代表的群體關係，絕對不是這個世界認識的，也不是這個世界能明白的。
第九節對於教會這個團契的描述是我們必須要謹記的第一個信息結論：「藉著屬天的呼召進入屬天的關係中」。在「原是被他所召…一同得分」這句話裡面，經文表明了這個團契的產生來自於屬天的呼召。沒有上帝的呼召，便不會有這個團契的形成，這樣的概念與創世紀二章7節神造人的敘事是一樣的，經文說：「耶和華用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當」，在這經文裡面，小朋友，請問經文說人的身體是什麼造成的呢？答案是「塵土」所造的。那麼塵土有可能成為有生命的人嗎？答案是不可能成有生命的人。聖經告訴我們，必須藉著神吹入的氣息，塵土所做成的身體才能成為活人。屬天的團契也是同樣的，團契是一群人組成的，毫無疑問，但是一群人組成不等於會產生屬天的團契關係。同樣的，必須藉著神所發出的呼召，這群活在地上的人才能成為屬天的群體，建立屬天的關係。小朋友們，你們知道兒童主日學的同學們聚集在一起的時候，你們不是以地上同學或朋友的關係相處的嗎？你們是在上的呼召裡面一起敬拜天上的神，讓祂的靈充滿你們的時間嗎？你們在做的事情與天上的眾聖徒、眾天使一樣，都是在敬拜上帝，聆聽祂至聖潔的聲音。所以，不要小看你們的聚集，不要小看你們之間的關係，這是存到永遠直到天上家鄉的關係。要好好的珍惜、培養，一起讀聖經、禱告，一起學習真理。
其實，這個聖經也用了「新人」這個意象來表達－屬天的團契。記載在以弗所書二章14-15節：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」。既然是人的意象，那麼無疑的，這個新人也需要從上帝那裡而出的氣息，也就是上帝的呼召，這個屬天團契才可以建立與存活。思想哥林多前書一章九節：「你們原是被他所召…一同得分」，提醒我們「團契」不是以人間的愛彼此維繫的團體，這個屬天的團契必須領受屬天的呼召才能建立起來。很多時候我們容易混淆彼此相愛的因果關係。按這此處經文所顯明的真理，這個團契絕對不是因為我們彼此相愛才建立的，是因為天上的呼召才建立的。但是領受屬天呼召的群體必然會學習彼此相愛的功課，活出彼此相愛的關係。也有惟有真正屬天的群體，才有真正的彼此相愛，擁有合乎聖潔的相愛。
這樣的經文對邁入四十週年的榮恩堂來說，是一個非常重要的指引。我們決心要重建這間教會，我們渴望這間教會靈性復興起來。那麼我們應該怎麼做呢？「你們原是被他所召」的經文清清楚楚的把答案告訴了一切尋求教會建造的人－那便是呼求「發出呼召的上帝」臨到我們中間，發出屬天的呼召！
各位弟兄姊妹，包括今天在我們中間的孩子們，你們渴望在兒童主日學裡面有更多的同學一起學習嗎？你們現在要學習一個禱告的功課，在你睡覺前，恭敬的向主禱告（請孩子覆誦）：「主阿，求你進入我們裡面發出屬天的呼召，讓我們進入你的團契中，也讓更多我們還不認識的同學進入這個屬天的團契，如此禱告是奉靠主耶穌基督的名祈求，阿們」。對我們中間許多家中還有未信主家人的弟兄姊妹，我們也要一起學習向主禱告說：「主阿，求你向我所愛的家人發出屬天的呼召，讓他們與我一同成為屬天團契的一份子」。弟兄姊妹們，你一定要相信，當神發出呼召的時候，他們就會進入團契中，並且當神發出呼召得時候，這個屬天的團契就會充滿旺盛的生命力，許多死在過犯罪惡中的人就會活過來！求主幫助我們。
蒙召的團契：被信實堅立的團契
接著思想第九節的經文，我們需要僅記得教會這個團契的第二個信息結論是：神信實的堅立這個蒙召的團契。上一次的信息裡面，思想了這個蒙受屬天呼召的團契關係是「堅若磐石」的。也就是「教會」絕對不是一個脆弱的群體。我們在哥林多教會裡面看見紛爭的問題、教會生活的問題以及真理教義上錯謬的問題。看起來教會似乎不堪一擊。但是，我們應該對教會永遠保持著極大的信心。因為教會是神信實所保證的工作。我們經常誦讀的使徒信經裡面其中一句信仰宣告是：「我信教會，聖而公之教會」。按著現實，教會很可能是我們失望得地方，然而，按著經文，教會是神信實的工作聚焦得地方。教會永遠是我們美好盼望的來源。
四十年前，榮恩堂不在這裡，幾把椅子在一個地方就開始了聚會，有一段時間還沒有全職的傳道人。但是在這四十年之間，榮恩堂不僅有了全職傳道人，更蒙神眷顧興起了六位傳道人。在不同的教會事奉上帝。即便在這幾年教會在非常艱難的光景裡面，我也清楚的看見神奇妙的，緩慢的在我們中間興起敬畏祂話語的人，成為教會重要的同工。上帝的信實何等令人敬畏，一方面祂在我們中間施行拔出、拆毀、毀壞的工作，另一方面，祂也信實的重新建立與栽植。展望四十年，我渴望我們在經文指出的盼望中領受屬天的大喜樂。上帝過去如何以大能和伸出來的膀臂帶領以色列在曠野中行走，神也必定恩待榮恩堂，使教會可以在曠野的艱難中喜樂的敬拜神，仰望主賜下出人意外的平安；使教會可以在荒漠中領受甘泉的滋潤，因神殿裡的肥甘得以飽足。我們要深信榮恩堂是被神的信實堅立的團契。
蒙召的團契：基督耶穌為核心
現在，我們要思想這個屬天團契第三個信息。經文說：「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分」，在這節經文裡面告訴我們，這個屬天的關係裡面，有一個真正的焦點－耶穌基督。這是我們對團契的認識裡面普遍最缺乏的。我們通常對團契的認識就是加入一個好姊妹的群體、好弟兄的群體、或者是年輕人、學生的群體。在裡面與一群人建立深厚的情誼，培養共同的興趣，一起生活，也一起變老。這真的是很棒的事情。因此，你很可能按照性別、年齡或者自己對某一種族群的偏好作為加入團契的選項。但是，我要請大家特別留意，經文在這裡指出第三個團契的特徵是，這個屬天團契的關係是以基督耶穌為核心的群體。經文並不是說：「你們原是被祂所召一同得分」，乃是說：「你們原是被祂所召好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分」。神呼召我們是要來與基督耶穌建立團契關係的。在這個團契關係裡面，我們與基督彼此相屬，一方面，我們成了基督的身體。另一方面，在這個團契關係裡面，我們享受了神在基督裡面各樣屬靈的福氣。哥林多前書第一章的結尾是這樣說得，我們一起來讀三十節：「但你們得在基督耶穌裡是本乎 神， 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」，神向我們發出呼召使我們與基督建立團契關係，就是使我們從與基督無關的光景，進入基督裡面。這是一同得分的第一層意思。接著又藉著與基督的團契關係，基督的智慧、公義、聖潔、救贖變成了我們的一部分，也就是說，基督所擁有的一切，藉著這個團契關係，基督的變成了我們的，我們與基督共享智慧、公義、聖潔、救贖。這是一同得分的第二層的意思。
那麼，我們現在就來思想，這節經文指出的團契要如何的活化在我們的團契生活中呢？我想，就是要以基督的教訓、以聖經的研讀、以聖經的遵行做為我們團契生活的核心，成為我們團契聚會的核心。團契的主要目的，不在於彼此取暖、也不是彼此取樂，雖然我們生命裡面都有這些柔性的需要，我相信合神心意的團契絕對不會少掉這些。但是這些卻不是主要的，這些不是必不可少的。什麼是不可少的呢？就是研讀基督的話語、思想基督的話語以及基督上帝的話語，這是團契聚會與團契生活中不可少的部分。我們需要格外謹記，神呼召我們是來與基督耶穌團契的，而我們往往很容易忽略這個主要的焦點。神決不是呼召我們來過社團和社群生活的，神呼召我們來與他兒子基督耶穌團契。
這樣的團契不只是讀聖經，更是要花時間讓上帝的話語在我們裡面工作。讓神的話光照我們、引導我們、甚至是責備我們。我渴望在每一個團契裡面，聽到神的話如何光照你，如何責備你，如何引導你，這才是與基督耶穌的團契相交。我非常感恩，在我們三明治團契裡面，有弟兄姊妹幾乎天天分享一句經文或一段經文，然後反想自己的省察，這些文字很短，卻讓我很感動。上帝的話語可以這麼深刻的刺入一個人的肺腑心腸裡面，攪動整理之後，與我們分享，這就是與基督耶穌團契相交。在彼此分享的過程中，你一定會發現，有這種問題的不會只有你一人，我們就在裡面一起禱告，一起認罪，一起悔改。這就是與基督團契的美好與喜樂。今年，我參與在每一個團契裡面，我只有一個目標，讓每一個團契都與基督一同得分，讓每一個團契聚會裡面，充滿基督。我盼望，團契不再是行禮如儀的流程，而是每一個人都帶著敬畏與喜樂的心來與基督團契，我更是盼望我們都學習以神為樂的團契生活。我們的喜樂不是從外在得到的，乃是一起與基督的團
契中領受說不出來滿有榮光的大喜樂。但願我們的團契生活、團契聚會都經歷說：今天的聚會，我領受了基督的話語，我接受了基督的餵養，我立定新的志向要討基督的喜悅這樣的言語。當我們開始如此操練的時候，有一件事情就會開始發生，什麼事情呢？就是開始說「一樣的話」。
蒙召的團契：說一樣的話
請我們來看第十節保羅對他們的勸勉：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話」。「一樣的話」必須按著上下文的解經框架來理解。一樣的話不是說，教會要定便當的時候，我們執事主席說，我要雞腿飯，大家也只能說我要雞腿飯。這是一言堂。也不是說，今天教會在規劃旅遊的時候，總務執事說要去六福村，所有人都不能有別的意見，這是威權。其實說話只是一種意志的表達形式而已，經文的意思當然不只限定再說話這個行動，事實上包含了各式各樣的行動。當我們不認同某些人的想法時，未必要說話，我們也可以用消極的行動（不說話）來表示我的不認同。「說一樣的話」按著剛剛我們對第九節經文的思想，可以帶出第一個學習，也是我們今天要聚焦的學習。
說一樣的話代表了，我們共同回應了屬天的呼召。
以下我要透過以賽亞書二章3節來展示我們如何在回應屬天呼召的時候進入「說一樣的話」的處境。當神發出屬天呼召時，（參閱週報數字分組）
（1）有人說：「來吧！我們登耶和華的山」
（2）有人接續：「奔雅各神的殿」
（3）繼續有人接：「主必將他的道教訓我們」
（4）繼續有人接：「我們也要行他的路」
（5）繼續有人接：「因為訓誨必出於錫安」
（6）繼續有人接：「耶和華的言語必出於耶路撒冷」
以賽亞書二章神向先知以賽亞啟示，論到將來神要施行的福音工作。這工作的內容是：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。」這是神宣告祂要做的事情。而剛剛我們透過會眾分群輪流完成這節經文，我們一起的回應了神在末後的的工作。這個回應是我們一起完成的，如果當中有任何一組人不回應，這個回應都不完美。但是我們雖然都念了，每一組卻是念不同的句子，有人念「登耶和華的山」，有人念「奔雅各神的殿」，有人宣告「主必將他的道教訓我們」，有人說「我們要行他的路」…，每一組人念的都不一樣，但是卻是在講「同樣的話」。每一組人都從不同的角度回應上帝，但是回應的方向與焦點卻是一樣的。這就是從團契的第一個特性「屬天的呼召」這個角度來思想什麼叫做「說一樣的話」。說一樣的話，不是一言堂，也不是威權主義，說一樣的話是共同回應上帝的呼召，從不同的角度，不同的層次，卻是同樣的方向，同樣的焦點，並且聚焦在耶穌基督的身上。這就是說一樣的話。
一間教會，必然要說一樣的話。也只能說一樣的話。以剛剛我們輪流完成的回應經文為例子。如果第一組人唸完：「來吧！我們登耶和華的山」，第二組的人接著卻說：「剛剛他念的時候，那種姿態，那種神情，那種語調真的是不討人喜歡」，那麼這個回應就中斷了，接下來可能就是紛爭結黨了。焦點跑掉了。現在假若是第三組人念：「主必將他的道教訓我們」，第四組人接著卻說：「又是教訓，成天都在教訓人，我們需要的是愛，不是教導」。這個時候焦點再次的偏離了，失焦了，接下來可能又陷入紛爭結黨的爭鬧中了！
弟兄姊妹，我們常不常出現這樣的問題？我想我是常常有這個問題的人，但是我想，我們每一個人也都有這樣的問題，或多或少。求主幫助我們。教會這個屬天團契裡面的每一個人，請注意第十節強調的是「每一個人」毫無例外的必須一心一意回應從天上來的呼召，如此，這個屬天的團契才不會產生裂痕。教會這個屬天的團契中的成員必須毫無例外的一心一意的回應上帝的呼召，按著神量給你的角色、職分、恩賜才幹從不同的層次、角度做出回應，卻是在同樣的方向，在基督裡完美的交會。
這樣的團契生活是非常需要操練的，按著我們天然人的本性，我們習慣於從自己的角度、自己的生活經歷，甚至從今世的風俗裡面思考問題，以致於教會這個屬天的團契充滿著裂痕，彼此不同心、不同行，各說各話，各行其是，這樣絕對不是愛教會這個屬天的團契，而是在拆毀它。教會正在重建，我們需要說好，這樣的事情是我們應該揚棄的。我們應該學習在各種分歧中以上帝的話語作為焦點，然而我們也不是各自拿一段經文彼此衝突，而應該順服神在教會中所設立的職分，求神藉著祂賜給教會的傳道人把適當的經文拿出來，帶領同工、弟兄姊妹查經認識神的話語，把自己所有的想法都放下，單單在經文裡面，按著經文接龍，回應、聚焦，如同剛剛我們共同的操練一樣，以致於我們可以正確的回應從神的話語而來的呼召，－說一樣的話。
這樣的操練不只是教會寶貴的屬靈功課，這樣的操練也是每一個家庭的屬靈功課。你們的家就是一個小單位的蒙召的團契，當夫妻的關係產生裂痕，當親子的關係產生裂痕，你們也需要在神的話語裡面接龍，讓你們的家說一樣的話。
說一樣的話是屬天團契的印證和見證，是不可少的，是我們必定要開始進行的操練，盼望今天開始，我們一起來操練。
禱告：親愛的天父上帝，在榮恩堂四十週年的主日中，我們再一次的呼求父神臨到我們中間發出屬天的呼召，帶領你國度的兒女進入我們中間一起參與你建造榮恩堂的工作。主阿，我們也向你懇求，求你信實的手繼續的託住我們，使我們的腳不致滑跌。求你差遣聖靈幫住我們眾人，一起謙卑的操練「說一樣的話」的屬靈功課，使榮恩堂這個屬天的團契活出美好的見證。若我們仍然有各行其是的部分，求主賜下道來牽引我們的心，願主在四十週年的開始，給榮恩堂新的機會，重新栽植我們，建立我們，讓我們渴慕聖潔活出敬虔，願你在我們眾人中間被高舉，因為你是唯一配得稱頌的那一位。我們如此禱告是奉靠主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
