http://www.guizheng.net/article2_1.asp?id=532
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mso-footer-margin:49.6pt; mso-paper-source:0; layout-grid:18.0pt;} div.WordSection1 {page:WordSection1;} –> 有許多上帝的兒女，他們知道的遠多過他們行出來的，他們看到的遠多過他們實踐出來的，然而，他們卻在這樣的狀態中持續了許多年。真是奇怪，他們走了一段，卻再也不往前走了！ 他們承認基督是教會的元首，並且喜愛真理。他們喜歡聽好的講道，對福音的每一項教義都認同，但是，在他們裡面仍然缺少了某種難以描述的東西。他們做出來的事情常常讓牧者和屬靈長輩們感到失望。真是奇怪，他們有這樣的頭腦，在為人行事上卻停滯不前！ 他們相信天國，但看起來卻不是那麼嚮往它；他們相信地獄，但看起來卻不是那麼懼怕它。他們愛主耶穌，但是為祂做的事情卻是那麼少。他們恨惡魔鬼，但是看起來卻常常想要與它為伍。他們知道日子減少了，可是活著的方式卻好像是天長地久。他們知道他們要爭戰，但是在人看來他們卻是在和平年代。他們知道他們有路程要奔跑，但是他們看起來卻是原地不動。他們知道審判的主就在門口了，將來要有憤怒臨到，但是看起來仿佛是半夢半醒。真是奇怪，他們已成為這樣的人，可是卻到此為止了！ 對這些人，我們該說什麼好呢？他們常常使敬虔的朋友和親人感到困惑。他們常常使人焦慮。他們常常給人帶來極大的疑惑和省察。我們可以用同一個描述來將他們歸類：他們都是羅得的兄弟姐妹。他們遲延不走。 這些人，在他們的腦海中有一個觀念，就是不可能所有的信徒都變得那麼聖潔和那麼屬靈！他們承認，高度的聖潔是一件非常美的事情。他們喜歡在書中讀到有關卓越聖潔的事，他們甚至喜歡在別人身上看到高度的聖潔，但是他們不認為所有的人都要達到一個高的聖潔標準。無論如何，他們看來是在心裡認定了，他們達不到那樣的聖潔程度。 這些人，在他們的頭腦中對仁愛有一個錯誤的觀念，是他們自以為的仁愛。他們非常害怕被別人看為是不寬容和狹隘的，因此走了另一個極端。他們盡力討每個人的喜歡，附和每一個人，贊同每一個人，但他們忘記了，他們首要的應當是討上帝的喜悅。 這些人，他們害怕作犧牲，他們逃避舍己。他們似乎從來不把我們主的命令應用到自己的身上，就是“背起自己的十字架”，“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉……若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉”（太5:29，30）。他們都不否認主耶穌說了這些話，但是這些話在他們的信仰生活中從來沒有位置。他們的一生都在努力使門變得更寬些，使十字架變得更輕些，但是他們從未成功。 這些人，他們總是在努力地和這個世界和平相處。他們善於找到各樣的理由，不從這個世界中堅決分別出來，他們又編造各樣的藉口，去參與令人質疑的娛樂活動，並且和有問題的朋友交往。這一天他們參加查經小組，另一天他們就去參加舞會。這一天他們禁食，領聖餐，另一天他們就上午去賽馬場，晚上看戲劇。這一天他們聽了某些慷慨激昂的佈道家講道。之後，幾乎不能自已，另一天他們就被一些世俗小說感動得痛哭流涕。他們不斷地努力說服自己，與世人的立場有一些交集是有益處的。然而，他們的光景說明了，這麼做沒有益處，只有害處。 這些人，他們不能從內心中與自己頑固的罪爭戰，無論那罪是懶惰、好逸惡勞、壞脾氣、驕傲、自私、缺乏耐心，還是別的。他們容讓罪安然地居住在他們的心裡面，不被對付。他們說，這是出於他們的身體原因，這是他們的性格，這是他們的氣質，這是他們的試煉，這是他們的行事為人的方式。因為在他們出生之前他們的父親，或母親，或祖母就是這樣，所以他們不能不這樣。如果你幾年之後再見到他們，你聽到的還是同樣的話！ 然而，歸根結底，我們可以用一句話來總結：他們都是羅得的兄弟姐妹。他們遲延不走。 哦，如果你是一個遲延不走的靈魂，你是不會喜樂的！你知道你不喜樂，如果你喜樂，就奇怪了。遲延不走，必然會毀壞一個基督徒的喜樂。一個遲延不走者的良知，會攔阻他享受內心的平安。 或許有一段時間你跑得不錯，但是你離棄了你起初的愛心；從此你再也感受不到同樣的平安，直到你“行起初所行的事”（啟2:5）。你就像彼得一樣，當主耶穌被捕之後，你從很遠的距離跟隨祂。也像彼得一樣，你會發現這麼做不是令人喜樂的，而是苦澀的。 來看一看羅得吧！記住羅得的人生故事，思想一下羅得的“遲延不走”，要成為有智慧的人。 現在讓我們來思想一下可能令羅得遲延不走的原因是什麼。這是一個非常重要的問題，我希望你認真地關注。知道病因是治療的第一步，預先被警告的人就有所預防。 本文的讀者中有人覺得自己的靈命很穩妥，不至於“遲延不走”嗎？那麼讓我來告訴你一些關於羅得的歷史。做羅得所做的事，如果你今天不落到和他一樣的靈性狀態中，那真是奇跡了。 我在羅得生命中觀察到了一件事，就是他在早年的生活中做了一個錯誤的選擇。 亞伯拉罕和羅得曾經在一起生活，他們的財物都變得甚多，使他們不能同居。當他們兩人決定如何分開的時候，亞伯拉罕作為兩人中的長者，憑著謙卑和愛護的心，讓羅得來選擇地方。他說：“你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（創13:9） 羅得如何選擇的呢？我們知道，他看到靠近所多瑪的約旦平原土地肥沃，非常滋潤。這樣的地有許多草場，適合畜牧。羅得有很多的牛群和羊群，這樣的地方正適合他的需要。就是因為這一片地方肥沃、滋潤，他就選擇了居住在這裡（參創13:10）。 但這裡靠近所多瑪！他不在乎。要和他成為鄰居的所多瑪人是邪惡的！無所謂。在上帝眼中他們是罪大惡極的！對他來說無關緊要。草場很肥沃，土地很富饒，他需要一處對他的羊群牛群好的地方。在這個理由面前，即使有什麼良心的不安或疑慮，也都煙消雲散了。 羅得的選擇是憑著眼見，不是憑著信心。他沒有尋求上帝的旨意，以免自己犯錯誤。他看的是今生的事，而不是永恆的事。他考慮的是世上的好處，而不是靈魂的好處。他只想到了什麼有益於今生，他忘記了將來的生命。這是一個壞的開始。 但我也注意到，在沒有必要的情況下，羅得和罪人混居在一起。 我們首先知道，羅得“漸漸挪移帳棚，直到所多瑪”（創13:12）。我已經說明，這是一個很大的錯誤。 但是當他再次被提到的時候，我們看到他實際上已經住在了所多瑪。聖靈清楚地說：“羅得正住在所多瑪。”（創14:12）他離開了帳棚，離開了田野，在那個邪惡城市的街道上有了自己的房屋。 聖經沒有告訴我們為什麼會有這樣的變化，我們不知道是否有什麼緣由造成了這個變動。我們可以肯定，這不是上帝的命令。也許因為他的妻子喜歡城裡的社交生活，所以她喜歡城市勝過鄉下。很清楚，她不是蒙恩得救的人。或許她勸說羅得這麼做，是為了女兒們方便嫁人，生活可以安定下來。或許是他的女兒們催促一家人住進城裡，因為她們喜歡交一些享樂的玩伴。我們已經知道她們是輕浮的女子。或許是羅得自己喜歡這樣，因為這樣對自己的資財有好處。人對自己想做的事，從來不缺乏藉口。但是有一件事是清楚的：羅得沒有充足的理由，他就住進了所多瑪。 當一個上帝的兒女做以上這兩件事的時候，我們就不必為接著發生的事情感到驚訝，那就是，漸漸地，我們將聽到關於他的靈命不好的消息。如果他變得對上帝借著苦難對他發出的警告無動於衷，就像羅得那樣（參創14:12），以致最終在試煉與危險來臨的時刻，也像羅得一樣，成為一個猶豫不決、遲延不走的人，我們也不必感到奇怪。 恩典是一株嬌嫩的植物，除非你珍惜它，呵護它，否則它在這個罪惡的世代裡會很快枯萎。雖然它不會死，但是它會打蔫。最有光澤的一塊金子，如果暴露在潮濕中，就會很快地變得暗淡無光。最火熱的鐵塊可以很快變冷。如果你要使一塊鐵變得通紅，你要花費很大的功夫和氣力；但是如果你要使它變硬、發暗，只需要一點點的涼水，或是只要丟在一旁，不理會它。 你現在可能是一個非常火熱、非常熱心的基督徒，你的感覺就好像是大衛在他興盛的時候說，“我永不動搖”（詩30:6），但是不要自欺。只要你跟隨羅得的腳步，做出羅得所做的選擇，你的靈命很快就會落到他的光景。任由你自己去做羅得所做的，你很快就會發現，你已變成像他一樣可憐的遲延不走者。你會發現，就像參孫一樣，上帝不再與你同在了。在試煉臨到的時候，你會羞愧地發現，你變成一個立場不堅定、優柔寡斷的人。在你的靈性中發生了潰爛，在你沒有意識到的時候，它漸漸地耗盡了你生命的活力。你屬靈的力量漸漸地被損耗，不知不覺中，你的生命被荒廢。最終，你會發覺，你的手幾乎沒有力量去做主的工了，你的腳幾乎沒有力量去走主的道路了，你的信心比一粒芥菜種子還小；而這一切，可能就發生在你生命中最關鍵的時候，那時你的敵人如洪水般沖來，而你卻正是在最軟弱無力之時。 哦，如果你不想成為在信仰中的一名遲延不走者，就思想這些事情！當心羅得所做的選擇！ （節選自作者著《聖潔》 |
