桑樹梢上的聲音（司布真）

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《桑樹梢上的聲音》撒下5:24

司布真講道第0147號

1857年5月31日，安息日早晨

“你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。”（撒下5：24）

大衛在同一個山谷裡剛剛和非利士人打完一仗，大獲全勝，所以他說，“耶和華在我面前衝破敵人，如同水沖去一般。”非利士人又大軍壓境，且帶著他們的神，好像以色列人在他們當中帶著耶和華的約櫃一樣，非利士人很有把握可以得勝。然而，靠著神的幫助大衛輕而易舉就擊潰了他們，把他們的神像燒毀，取得榮耀的勝利。

然而請留意，當他們再一次前來和大衛爭戰的時候，大衛沒有不求問耶和華就上去和他們開戰。他曾經得勝，他本來可以像我們很多人在其他情形下確實說的那樣講——“我會再次得勝；我很肯定，如果我已經得勝了一次，我就要再次得勝。我何必還要去求問耶和華呢？”大衛不是這樣。靠著耶和華的力量他取得一次勝利，他不願意冒險再打一場仗，除非他同樣去求問耶和華。他前往求問聖言，“我可以上去攻打他們嗎？”他被告知不要一直上前和他們交戰，而要紮營，在桑樹林邊襲擊他們，接到神的命令他沒有片刻延遲；當他得到命令要等候直到聽到桑樹梢上的聲音才可以上去開戰，他沒有馬上貿然沖上去，而是等候直到桑樹因著風吹樹葉而在梢上歌唱。他願意等待，直到神的證據賜下；他說，“直到神命令我，我不舉起長矛，不舉起我的手，免得我憑自己的意思去開戰，失去我已經取得的一切。”

我的弟兄們，讓我們學習大衛，沒有神的命令就不行動。上一次你搬家，或轉行做另一門生意，或改變你生活的處境，你向神求幫助，然後再行動，因這樣做你蒙了神的祝福。

到現在為止你是一個成功的人，你一直尋求神的旨意，但不要以為神看顧的河流是一水向前的；要記得，明天你可能沒有尋求神的旨意就貿然採取行動，你就後悔一次，直到終身。

你一直都很有智慧，這可能是因為你全心信靠神，不倚靠自己的聰明；你像大衛那樣說，“讓我們求問耶和華。”像約沙法對亞哈說，“我不上去，除非我求問了耶和華。”你沒有求問巴力的祭祀，而是說，“這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他麼？”你要繼續保持——我懇求你不要走在雲柱的前面。如果神的旨意延遲，要等待直到神的旨意到來，決不要走在神的前面。走在神面前的是走在愚昧人的道路當中，但尋求神旨意的腳步，察看聖經的地圖，發覺，“這是正路，我要行在其中”的人，他是走在一條蒙福的道中。

這可以應用在這裡的一些人身上，我想在開始的時候說這番話，因為可能這裡有一些年輕人，即將不聽意見就去做某件事，這可能成為他一時的敗壞；我求他，如果他愛主——我只是對那些已經是基督徒的人說這番話，——我求他不要冒進，除非他已經尋求了神的旨意，除非他堅信他這樣做不是僅僅為了自己的好處，而是幫助他可以更好服事他的神。除非他可以肯定神認同他的腳步，讓我——因著他人所犯的錯誤，因著這樣做可能給自己造成的傷害，除非他願意聽我的話，——讓我懇求他停下來，不要抬腳邁出半步，除非他已經尋求了神，並有了回答，“你可以上去。”

我已經介紹了這節經文，但現在我想用完全不同的方式來講這節經文。大衛不開戰，除非他聽見桑樹梢上的響聲。也許當時很平靜，神對大衛的命令是，“你不可開戰，直到聽見風在桑樹梢上吹響。”或者好像猶太拉比所說的那樣（如果這是真的那就是很有意思的事情），是天使在桑樹梢上走動的腳步令桑樹作響；這是指示他們戰鬥的標記，有神的基路伯和他們同行，他們被那位大元帥親自帶領來到，他們可以在雲間行走，在空中飛過，沿著桑樹走過，他們天上的腳步發出聲響。這種講法有多麼真實，我不知道，我要講的只是——有一些證據，應該是指示我們去盡某些責任的，我要按著這方面來講這節經文。

首先，有某些特別的責任，不是每一個人的，只是某些人的。如果我們希望知道我們要不要去盡這些責任，我們一定要尋求和它們相關的證據，除非我們有一個證據，就好像大衛聽到桑樹梢上的響聲，否則不要匆忙去做一件神沒有呼召我們去做的事情。其次我要這樣使用這節經文，有某些責任是我們大家都要去盡職的，但當我們看見神的聖靈的某些證據，或其他的證據，這就是時候我們要比以前更加積極，比以前更加熱心服事我們的主。

首先，關於特別的責任。我想只集中講一件。事奉的職分是一種特別的責任。和一些人不同，我不相信講道是我們每一個人的職分；我相信極多講道的人的職分就是勒住他們的舌頭。我認為如果他們等候，直到神差遣他們為止，那麼他們現在應該留在家裡；有一些人連造就門框都不合適，然而卻以為自己可以馬上登上講壇，吸引眾人。他們以為講道是世界上最容易的事情，儘管他們連正確講三個字的能力都沒有，沒有任何從上頭來的教訓，根本不是為講壇所預備的，他們僅僅為了名聲和金錢的緣故就匆忙進入事奉。在事奉的人裡面有成千上百的人因缺乏糧食而饑餓，是完全不成功的，我相信對他們某些人來說他們最好還是開一家雜貨鋪。如果他們做一門生意，如果有時間學習，偶然講道，或乾脆放棄，讓其他有話講的人來向大家講道，這倒可以更好服事神和服事教會。唉，一個沒話可說的講道人不僅不可以造就人，還會造成極大的傷害。聽他講道的人會連一聽到崇拜地方的名字都感到厭惡；他們只把它當作一種枷鎖，坐上一個鐘頭腳一動不動，安靜聽一個什麼也沒說的人講話，因為他沒話可說。我不會建議你們大家都做一個傳道人。我不相信神的本意是讓你們都成為傳道人。如果神真是讓他所有的子民都成為傳道人，我會驚奇他的智慧如何可以為他們找到聚會，因為如果大家都是講道的，聽道的人在哪裡呢？不，我相信事奉的職分，在任何特別的神聖之處，或我們所擁有的特別的能力方面，和祭司的職分是不一樣的；然而在這方面——就是沒有人可以自己作主，除非他蒙呼召，像亞倫一樣——是和祭司的職分一樣的。沒有人有權利向會眾講論屬靈的事情，除非他相信神已經給了他特別的呼召做工，除非他在適當的時候領受到某種印證，證明他的事奉是屬神的事奉。正確按立的神的工人不僅僅是被主教或長老的手所按立，還是被神的靈親自按立的，籍此神的能力在神話語的宣講上得到彰顯。這裡有一些人可能會說，“我怎麼知道自己是被呼召出來講道的呢？”我的弟兄們，我敢說你很快會發現的；如果你是真心想知道什麼時候自己該盡責努力講道，我要請你像大衛那樣。他留意桑樹葉的響聲。我也要你留意某些證據。你要知道自己是否能夠講道嗎？請問你自己這個問題，“我能禱告嗎？在禱告聚會裡我被點名的時候，我可不可以講話連貫，讓神在這事情上幫助我呢？”如果可以那就好。“那麼我要嘗試，比如在大街上講道。”假如沒有人聽我的話，假如我用一個房間，或走進一座教堂，沒有人來聽，嗯, 那麼桑樹林就不響，我最好停下來。假如我到妻子兒女這裡來，選一段經文，向他們，向鄰居講一點，假如在向他們講道後，我覺得他們可以向我講，而且還講得好得多, 那麼桑樹林就不響了，我最好還是放棄。假如講道一段時間以後我聽到沒有人被帶領歸向基督，那麼桑樹林就不響了，我想我最好是讓其他人來試一試，因為要是我沒有被呼召來事奉，我占著守望人的位置，卻沒有領受做守望之人的使命，這就太可怕了。自封為員警的人，沒有得到命令就出去逮捕人，恐怕自己要被當成詐騙的人要被抓起來。假如我沒有被呼召去事奉，沒有事奉的憑據，我最好離開，免得我沒有神的使命就行事，沒有他的差遣就開始，這將不能達成我的使命；如果他沒有差遣我，我可能在工作的途中崩潰，不能造就人。我不是問你有沒有受過很好的培訓，是不是很有學問，這些我不需要問你，因為連我自己都不看重這些事。但我要問你這些問題，你試過向整個主日學作演講嗎？孩子們聽你的話嗎？當一些人聚集在一起，你試過向他們說話，你有沒有發現在你講道時他們聽你說嗎？你有沒有任何證據，任何跡象，令你相信人在你之下得到祝福呢？有沒有屬靈的神的聖徒告訴你說，他們的心靈因你的佈道得到餵養呢？你有沒有聽說任何罪人被勸服認罪呢？你有任何理由相信在你之下有人悔改相信呢？如果是否定的，如果你願意聽從一個人為你好而給的意見 ——我相信這是神的聖靈要我給你的意見——你最好還是放棄。你會成為一個非常受人尊重的主日學老師，在其他極多的方面你會幹得很出色；但除非有這些事情發生，除非你有這些證據，你可以說自己是被呼召的，而我卻不相信。如果你被呼召講道，那應該會有某些證據，這件事情的某些跡象。

我記得兩年前某人寫了一張條子給我，告訴我他的心裡得到話語，神聖靈向他啟示說，我要讓他在這座教堂裡講道。嗯，我就寫信給他，告訴他這是單方的啟示，只要神馬上向我啟示，要我讓他在這裡講道，他就可以這樣做，但在這之前我看不出這個啟示是對等的。為什麼這向他啟示而沒有向我啟示呢？我再也沒有收到他的答覆，我也沒有得到這樣的啟示，所以我猜他不會在這裡出現了。我講這件事是因為，儘管對你們大多數人來說這根本不是什麼大事，但這裡有很多的年輕人是講道的。我為他們感謝神——為任何能夠講道的感謝神。但我要為阻止那些不能講道的感謝神，因為如果他們出來講道，卻沒有能力，神沒有差遣他們，他們就是自己騙自己，你不必為此過於吃驚，因為他們離這不遠了，他們要令福音本身受人蔑視。如果那沒有從神的靈而來的呼召而講道，他們開始講的時候，因輕率為十架辯護，反而要令十字架更加惹人反感，如果他們沒有作為，情況倒不會如此。請留意我不是要令任何人灰心喪志，我要對每一位有少許能力的年輕人，相信自己已經是被神呼召，已經確是蒙神祝福的人說這番話，“我要盡我所能説明你，如果你需要我的説明，我會竭盡我的能力，我禱告大能的神祝福你，使你越發被他大大使用，因為教會需要許多的牧師和福音傳道人。”但是如果你不能讓一個人相信主，你根本沒有講道的條件, 我同樣要為你向神急切禱告，求神成就你——我會這樣為你向神禱告，求神讓你勒住自己的舌頭來成就你。我等候直到聽到桑樹林發出的響聲，免得我是沒有被呼召，沒有奉差遣。大衛等候，他不上戰場，直到他聽到從天上來的信號，就是那戰鬥的信號，開始作戰的信號為止。

我的弟兄，現在我要對你們中的許多人講更實際的事情。你沒有蒙呼召去講道，有某些屬於所有基督徒的責任，在特別的時候是要特別地去盡職的。首先，就全教會而言。整個基督教會應該特別注重禱告，總是追求聖靈對我們內心的膏抹，為的是基督的國度可以降臨，他的旨意行在地上如同行在天上；但有時候神似乎是特別眷顧教會，教會裡開始了大運動，復興開始，神所祝福的人被興起，這對你們來說這就好像“桑樹梢上腳步的聲音”。這時我們就應該比平常加倍注重禱告，加倍熱心，在神的寶座前更下力氣祈禱。

我認為正是這個時候，需要你們非同尋常特別的祈禱。我認為在英格蘭教會裡的大運動，安息日晚上在愛塞特禮堂的講道是響動的記號，是一種“桑樹梢上腳步的聲音”。我的弟兄，我真是可憐那一時妒忌的人，唯願有一千個像這樣的地方擠滿了聽眾；我要向神大聲呼求，求神憐憫那如此得罪人類和人的靈魂，希望這一切不得興旺的人。我全心向神祈求，求神祝福這一切，我現在要求你們，因著看起來有朝著正確方向發展的運動，一些牧師比從前更加被興起，講道更加被人看重，有聽道的靈澆灌在人群中間，我現在懇求你們，讓你們的禱告加倍熱心。就像大衛被神命令去做的那樣——起來急速前去，不是帶著妒忌的靈，不是帶著紛爭的靈；不要這樣急速前去，免得英格蘭教會打敗不奉國教者。

不，弟兄們，讓我們每人急速前去，使我們可以打敗魔鬼。讓我們每一個人大發熱心，當我們在教會裡任何地方看見有所運動的時候，我們每一個人都扶著忠心人的手，向神祈求如果他們不忠心，他們可以被神更正，但只要他們是正確的，願他們得到祝福。我想基督的教會已經進入了一個榮耀的時代。我真的認為我們現在所處的時候，是一個應該讓許多神的子民歡喜的時候。現在我不應該像我剛才那樣對教會裡的敬拜者心存悲觀，我似乎應該認為我現在正處在一個令人高興的時代。甚至是那位聖潔的懷特腓他自己也沒有激發起像現在神樂意賜下的如此的信仰的復興，一群主教和神職人員被激發起來向窮人講道，這也不是靠著他的講道。神最近樂意使遠近的教會覺醒。我聽到了桑樹梢上的響聲。在各處我聽到恩典的教義被更加強調，福音的傳講變得更熱切，更有力，更被聖靈充滿。在我們當中我們看到許多在傳講神的話語上蒙神祝福的人被呼召出教會。在許多地方，我是特別指著當今的英格蘭教會說的，有“桑樹梢上有腳步的聲音”。我的弟兄們，現在是時候激發我們自己。

哦，讓我們更熱切向神呼求，讓我們的禱告聚會滿了滿帶著熱切懇求而來的人；當我們的家庭祭壇不斷燃燒，讓禱告的煙升騰，讓我們的密室不斷充滿熱心的代求。鼓動你自己——在“桑樹梢上有腳步的聲音”。這是對整個教會說的，同樣這個真理對任何具體的聚會也是適用的。在一個安息日牧師傳道，大得膏抹；神用能力覆蓋他，他好像在曠野中的施洗約翰，喊著說，“天國近了，你們應當悔改。”他說話竭盡心力，仿佛一位將死的人；他這樣講道，人們顫抖，在聽眾當中一種可見的激動在散佈開去。每一雙眼睛定住了，眼淚似乎掛在每一個人的臉上。男女在佈道中站立起來，說，“肯定神剛才在這裡，我們感到了他的同在。”一位基督徒離開神的家的時候會怎麼說呢？他要說，“今天我聽見了桑樹梢上的聲音”。我看見人發熱心，我留意到牧師大有能力地講道，神用從壇上取下來的紅炭沾了他的嘴。我在每一個人的眼裡看到淚水，我看見許多從前漫不經心的人的注意力現在被深深吸引。那裡一些年輕人看上去受到震動，他們的面容看上去表明有一種工作在動工。現在我應該怎麼辦？我要做的第一件事是，我要激發自己。但我怎樣可以做到這點？豈不是我今天回家以後，要比以前更熱心禱告，求神祝福這位牧師，使教會增長。然後該怎麼辦？我坐在哪裡？坐在我這排的一位年輕婦女豈不是看起來受到震動嗎？今晚我來的時候要尋找她；我已經聽到“桑樹林的響聲”。我要激發自己；如果我在那裡看到她，我要對她說話，或者，更有甚者，如果我再一次聽到這樣的講道，發現有任何受到震動的人，我要努力把他們找尋；因為我明白私下一個人講的幾句話語常常比牧師講的五十句話要強。所以如果我看見一位年輕人受到震動，我要碰碰他的手說，“你看來挺喜歡這次講道的。”“是的，我很喜歡。”“你喜歡屬靈的事情嗎？”誰知道我不會成為使他歸正相信的工具呢。在這一切事情上，我都可以安心，得著美好的安慰，因為我聽到了“桑樹林葉子的聲音”。當我一聽到這聲音我就激發自己，讓我可以服事我的神，作拯救靈魂免入地獄的工具。

但是，哎! 我的弟兄，我們所播的大部分種子看起來因為似乎是缺乏澆灌而失去了。許多讓人留下深刻印象的佈道看起來失去了大部分的力量，因為沒有恰當的跟進。我知道神的旨意必要成就，他的話語不會空空返回；然而我認為我們應該時不時問自己，當聖靈的能力在我們的中間，當我們應當把它看作我們當更盡力獻上自己，為我們的主作工的記號的時候，我們有沒有太拖拉，忽視了抓住這個有力的時機把自己獻上呢。

在出現一般疾病的時候，或任何出現瘟疫，霍亂，或突然的死亡的時候，我同樣可以說這樣的話。當霍亂在大街上肆虐，人們都在顫抖，他們害怕死亡，請留心，這就是“桑樹梢上有腳步的聲音”。你我的任務就是激發自己，當人被任何方法引到思考嚴肅的問題，當神在這地上行走，擊倒第一個人，然後另外一個人，人的思想都很緊張，想知道事情的結局；當出現可怕的火災，當在大街上，或在庭院裡，或在房子中，出現突然的死亡的時候，基督徒的任務就是抓住時機，為他的主人更好工作。在倫敦瘟疫大流行，為錢做工的教區神甫從教會裡逃跑的時候，清教徒說，“現在是我們傳道的時候了。”在那可怕的日子，拖車裡裝滿死人，在長滿荒草的大街上來回行走的時候，這些意志堅定的清教徒佔據了講壇，放膽宣告神的話語。弟兄們，當我們看到一段時間是比其他時候更有利，告訴罪人那將來的忿怒時，這就是我們應該做的。讓我們抓住這個機會，正如商人留心觀察市場的每一個變化，每一次起落那樣；正如農夫留心觀察適當的時機撒種，種植或除草那樣。讓我們留心抓住最好的時候努力行善。當閑懶的人睡覺的時候，讓我們深深地犁地，在最好的季節讓我們盡力勞作，當陽光照耀的時候來曬乾草，當我們聽到“桑樹梢上有腳步的聲音”的時候，來服事我們的主。

現在請容許我回到先前我所分享的一個內容。對你所遇見的每一個人，都要抱著這樣的念頭。如果你有一位酗酒的鄰居，你會很少和他說上一句話。他的妻子病了，她病了，要死了，可憐的傢伙，他現在清醒了。他看起來有一些受教了；他很為妻子擔心，為自己擔心。現在就是你的時候，現在就是說好的話語的時候，要說得合適，現在就是你的機會。有一個非常喜歡咒詛的人，但是因著某些可怕的遭遇或其他的事情，他看起來變得有一點收斂了，不像從前那樣褻瀆了。你就應當像古時候的彈弓手那樣。如果他們發現一位武士摘下他的頭盔，在他重新戴上之前，他們就把石頭射過去了。所以如果你發現一個人有一點受教，對認罪有開放的態度，盡你所能吧，因為神給了你機會；如果你相熟的人來到教會，如果你吸引他們到這裡來，你想可以做一點好事，但你不知道怎樣做，留意這小事，也許這小事可以被神使用使人成為他的兒女，也許這個小子可以得到信心，這個剛剛相信的人可以得到鼓勵造就。但我要告訴你，許多基督徒作了很多傷害人的事情，就是在你們所說的回家的時候。一個人從前說，當他還是一個小子的時候，他聽了一位牧師的某一篇講道，被深深打動。眼淚流下他的臉龐，他在心裡對自己說，“我要回家去禱告。”在回家的路上他碰到教會的兩位成員。其中一個人開始說道，“你喜歡那個講道嗎？”另外一個人說，“我認為在那一點上他不太純正。”另一個人說，“嗯，我想他有一點過分了。”或類似的話；這人一點，那人一點，他們把牧師的講道駁斥得體無完膚，這個年輕人說，我還沒有和他們走上幾步，我已經完全忘記了這講道，我以為自己領受的好處被這兩個人一掃而光，他們好像害怕我要得到任何的希望，因為他們把這佈道粉碎擊破，這原本是應該讓我下跪服從的。我們是何等經常做同樣的事情! 人會問，“你覺得那篇佈道怎樣？”我會溫柔地什麼也不說，如果裡面有任何的錯誤——很可能是會有的，最好還是不要說，因為有人可能從中得益。我確實相信，許多看起來從頭到尾都全是胡言亂語的佈道，可能會成為拯救的工具。你我也許有很多聖經的知識，我們可能有更好的教育，更加開明，我們可能會說，“哦，我不明白人怎麼會聽那樣的講道。”你可以認為人不能聽這樣的話，但他們得救了，這是你所追求的。一位幼稚的牧師有時令你不得其解，你會說，“我敢說這位好人明白自己在說些什麼，但是我不明白他。”但是他可以讓所有的人注意力集中，你看見通過佈道人被帶領歸向神，因此你不可以對此說些什麼。你只能說，“那麼這篇佈道不適合我。”不要擔心，這篇佈道適合其他人。對你來說最好不要再聽那個人說，但讓他繼續下去，我敢說，會有其他人幫助他的。我只是插入說這番話。如果你使人專心聽講，或有一些心思聽講，如果你使他們說，“我想我會再來。”不要說出任何把他們攔阻在外的話；而是在聽到這些從天上而來的信號時，激發自己，作拯救靈魂的工具。

我想我的弟兄，我要在關於你們自己的孩子的事情上向你們作一個直接的呼籲。在我自己親愛的孩子身上，有時候他們看起來比其他時侯更受管教，我求你們不要失去這個機會。救恩從頭到尾都是出於神，但是使用一切的手段，好像你可以拯救他們，這是你的任務。有時候你那通常是狂野不羈的兒子從教堂裡回到家裡，在他身上有一種你不是常常可以看得到的沉思。當你看到這一點，請和他搭話。有時候你的小女兒回到家裡，她聽了一些她可以明白的話，好像有一些東西觸動了她的思想。不要取笑她，不要輕看這小小的開始。有誰知道呢？這也許是“桑樹梢上的響聲”。你那十四五歲的兒子，常常回家的時候看起來很感興趣，有時候你會想，“嗯，我不明白，這孩子看來聽得比其他人要多，我想在他身上一定有一種美好的工作。”不要因著你自己任何的粗暴，重手擊打這棵嫩苗；比如，如果他犯了一個小錯，不要對他說，“我還以為在你身上有一些好東西，但你根本就沒有敬虔，要不然你就不會做這樣的事情了。”不要說這樣的話，這是馬上給人澆冷水的。要記住，如果他是神的孩子，他和其他小孩一樣有自己的缺點，因此不要對他太嚴厲，太苛刻，但如果你看到有最小的好事情，你要說這是“桑樹梢上的響聲”。也許這只是最輕微的騷動，不要介意，這就是我的機會；這時我要更關心我孩子的拯救，這時如果可能，我要更加努力教導他神的道路；我要嘗試和他單獨在一起，向他說話。這棵嫩苗如果是神的，它必然會生長；但讓我小心成為扶助它生長的手段，讓我把我的孩子拉到一邊，對他說，“我的兒子啊，你有沒有認識到一些罪的邪惡呢？”如果他說有，我發現他有一丁點的盼望和信心，儘管這可能是相當表面的，讓我不要蔑視它，而是讓我記得，雖然我現在在恩典裡已經結出麥穗了，但我曾經也是在恩典裡剛剛發出嫩葉的，如果我不經歷恩典裡的嫩葉階段，就決不會在恩典裡結出果實。我不可以因為它們不是麥穗而輕看這些嫩葉，我不可以因為它們不是大羊而殺掉這些羊羔，因為如果我殺了所有的羔羊，我的羊要從哪裡來呢? 我不可輕看最軟弱的聖徒，如果我把軟弱的排除在聖約之外，對他們說他們不是神的兒女，那麼成熟的聖徒從哪裡來呢? 不，我要留心察看那最小的跡象，向以色列的耶和華神的任何好的方面的最小跡象，我要向神祈求這些跡象不是虛幻的，不像被吹走的煙霧，不像早上的雲，清晨的雨露，而是恩典開始的持續記號，最終恩典要得完全。

最後，我不會再拖你們基督徒的時間，對於你們自己，這裡有一個偉大的真理。你知道，有時候你可以“聽見桑樹梢上有腳步的聲音”。你在禱告中有特別的能力；神的靈給你喜樂；聖經向你打開；應許得到實現；你在神榮面的光中行走，他的燈照在你頭上；你在靈修中得著特別的自由；也許你不再那麼被世事所纏繞，和過去相比和神的交通更加親密。這就是時候了，你就是“聽見桑樹梢上有腳步的聲音”。這就是時候激發你在自己，這就是時候擺脫那依然殘留的壞習慣，這就是聖靈神與你同在的時候。張開你的風帆，記起你有時候唱的那首歌——“我只能揚開風帆，主你一定要吹出順利的大風。”

要確定你升起了風帆。不要因為準備不足而錯過這風。求神的幫助，使你信心更堅強的時候，你可以更熱心忠於職守；當你在神的寶座前更加自由的時候，你可以更恒切禱告；當你和基督更親密的時候，你可以在你的行事為人中更加聖潔。

哦，對於在座的一些人，你們今晚，或今天早上，或在其他任何的時候，被帶領思想，“哦，我可能會得救！”如果你們有任何這樣的想法，有任何認真的念頭，我要向聖靈神祈求，求他讓你把在你身上留下的印象看作是“桑樹梢上有腳步的聲音”。你可以被帶領激發自己，更熱心尋求神；如果聖靈神已經給你任何的確信，如果他打動了你，如果他讓你顫抖，如果他打發你回家禱告，現在我求你們，認真關心你們的靈魂；如果神已經這樣喚醒了你，要把這看作是他恩典的記號，說，“就是這個時候，要不就永遠不能了”。也許這個大浪要幫你越過港灣口的極大障礙。也許這是從那洪水而來的大浪，要引向天家。

哦，願神幫助你抓住這洪流，讓你可以被安全帶領越過你的定罪和你的愁苦，平安抵達信心有福的港灣——這港灣是被基督的救贖，被永遠的愛所保護的。願神因著耶穌祝福你！阿們。