2016/02/26 來源：橡樹文字工作室
J.C.萊爾（John Charles Ryle，1816-1900），是英格蘭一位富有銀行家的兒子，受教於牛津大學，畢業後開始從事律師行業，準備進入下院從政。事出預料之外，1837年 他經歷了福音的大能而悔改歸正。1841年起，他在英國國教牧會。1880年他被按立為英國國教聖公會的首任利物浦主教。萊爾是大能的講道者和忠信的牧 者，司布真認為他是「英國國教中的傑出人物」。
萊爾繼承17世紀偉大的清教徒傳統，持守聖經的至高權威，成為一位優秀的聖經學者。作為一位多產的作家，他的作品受到鍾馬田、斯托得、巴刻等大家的推崇，《聖潔》、《與神同行》、《英國復興領袖傳》、《舊日光輝》、「四福音釋經默想系列」等書是他的傑出作品。
萊爾擅長寫小冊子文章，被譽為「小冊子文章王子」，他的不少書都是小冊子集結而成。今天從《聖潔》一書的中譯本導言摘錄了一部分，簡要介紹了萊爾的主要作品。後面附上萊爾中譯作品列表，推薦給大家。
萊爾的主要作品介紹
摘自萊爾《聖潔》前言
「小冊子文章」（Tract）寫作在基督教的歷史中源遠流長，有人甚至把它追溯到新約時期的書信寫作。在近現代教會史中，另外一個引人注目的事件就是英國的牛津運動。它由一群在牛津的基督徒撰寫關於福音和復興的小冊文章而起，因此牛津運動有時又被稱作「小冊文章運動」。它的篇幅一般就是一篇講道的內容，但印成單行本發行，便於攜帶，售價低廉，是傳播的好工具。萊爾在牛津的時間，恰逢牛津運動，所以對這種方式很熟悉。事實上，萊爾後來的眾多美譽之一就是「小冊子文章王子」（Prince of Tract-Writer）。
萊爾在艾克斯伯里服事時，就以小冊子為工具了。他每個月都要對教會的所有家庭進行一次探訪，探訪時就帶著包含福音信息的小冊子傳發，只不過這些小冊子裡的文章還不是他寫的而已。等他搬到海明翰之後，講道風格漸趨成熟，於是開始了自己的小冊子文章寫作。他的第一篇小冊文章其實就是到海明翰之後講道的總結，因一場災難而作。隨後一發不可收拾，連續寫作了很多小冊子文章，最後集結成書出版，就是著名的《福音書釋經默想》（Expository Thoughts on the Gospels）。
這一系列作品的目的是為了個人靈修和家庭敬拜，因此篇幅不長，言簡意賅，頗受歡迎，有點現在靈修版聖經的味道。1856年出版了關於《馬太福音》的默想，1857年出版關於《馬可福音》的默想，1858—1859出版關於《路加福音》的默想（上下兩卷）。不過他越寫越多，特別是注釋部分，到1873年的《約翰福音釋經默想》時，雖然靈修或講道式的默想部分還有，但注釋部分多得已經很像一本完整的注釋書了。
萊爾更著名的是一些獨立主題的小冊文章。據統計，光是到1897年為止，他的小冊子就已經售出了1200萬冊，最著名的一些單行本，比如《你聖潔嗎？》（Are You Holy?）售出了7萬5千冊，《活著還是死了？》（Living or Dead?）售出了11萬冊，《你禱告嗎？》（Do You Pray?）售出了13萬冊，而《我們從宗教改革繼承了什麼？》（What Do We Owe to Reformation?）則一年之內就售出了8萬冊！因此萊爾是英語世界中當之無愧被閱讀得最多的作者之一。而且他的作品還被翻譯成了至少12種文字，廣為流傳。
小冊子文章寫多了，當然就會集結成書。而因為這些書大多是根據小冊子文章編輯整理的，因此常常會有重複的篇章。有人統計過，萊爾一生（主要是在薩福克的三十幾年間）總共創作了200多篇獨立的小冊文章。最早的文集是《基要真理》（Home Truth），共八卷，收集了約75篇小冊子文章。最著名的文集是他的「三部曲」（或3+1），即《解開癥結》（Knots Untied, 1874）、《古舊道路》（Old Paths, 1877）、《聖潔》（Holiness, 1877）以及《與神同行》（Practical Religion, 1878）。其中《聖潔》最開始是為反駁某種所謂的「聖潔運動」而作，第一版只有七篇，1879年再版時，擴充到了21篇。而《與神同行》是它的姊妹篇，關注的是同樣的問題，我們下面會更具體地介紹一下。
如果要研究萊爾的神學，這幾本書可能是最重要的材料了。但任何有一定神學修養的人只要簡單瀏覽一遍，立刻就會發現，它們不是坊間會看到的系統神學或教義大全之類，而是有很明確的實踐導向。誠如約翰·派博所說，萊爾無論寫作還是講道，首先是以一個牧師的身份在做。派博引用巴刻的話說，萊爾「在閱讀時，頭腦里伴隨著『這是對的嗎？』這個問題的，總是『這對普通人會產生什麼效果？』這個問題。」
萊爾作品的特點是，簡單，直接，直奔要害，而且文筆流暢，讀來琅琅上口。萊爾自稱他的寫作風格是受到約翰·班揚和莎士比亞的影響。他的作品的另一個特點是，易讀、實踐性強但並非淺薄。鍾馬田（D. Martyn Lloyd-Jones）在介紹《聖潔》時說，它雖然具有現代平易近人的表達方式，但其思想或教義核心就是清教徒神學的提煉，因此鍾馬田甚至最後都不願把它與現在溫情脈脈的「靈修」作品歸於一類。
萊爾在《與神同行》的序言中，明確把這「三部曲」（或3+1）歸結在一起，期望讀者把它們放在一起來看。從某個角度我們可以說前兩本奠定了基本的理論基礎和教義框架，而後兩本則是具體的實踐建議。萊爾的「理論」也總是以實踐為導向。比如《解開癥結》，如果從教義結構的角度來看，其實主要關注的是教會論的內容。這是因為萊爾當時的主要辯論對象是「禮儀主義」。所以一些內容對現在、特別是對另外一個文化處境中的我們來說，可能已經顯得不那麼重要，但另外一些內容，如關於良心、洗禮、重生、聖餐、教會、信仰宣告、崇拜、安息日等等，則仍然具有非常重要的借鑑意義。而關於福音的基本真理、救恩的唯一性等等的內容，則更是日久彌新，永不過時。
《古舊道路》可以說是救恩論的完整表述，包括罪、稱義、赦免、悔改、歸信、信心、基督之工、聖靈之工等等，是任何一個關心自己救恩的人必讀或必須掌握的真理。此外，萊爾在這本書的首尾特意加上了關於聖經的默示、揀選、恆忍（或救恩穩固）三篇，原因不僅是要回應自由主義神學對聖經權威的挑戰，而且也有對福音派內部在教義上滑坡的擔憂。
有了這兩本書為基礎，萊爾在《聖潔》前面七章中對成聖神學做了進一步闡述，然後再給出一些具體例子和應用。最後，《與神同行》幾乎是手把手地教導基督徒的敬虔操練，對每一個切慕敬虔生命的基督徒來說，都具有非常切身的指導意義。
除了這些之外，萊爾至少還有兩本有關歷史方面的作品值得一提。首先是《英國復興領袖傳》（Christian Leaders of the Last Century, 1869），書中收集了18世紀英國復興運動中一些著名領袖的傳記。另外一本是《舊日光輝》（Light from Old Times, 1890），早一點的版本名是《更正教會的人和事》（Protestant Facts andMen, 1882），但最開始是叫《那些日子裡的主教和執事》（Bishops and Clergy of Other Days, 1868），記載的是英國宗教改革時期的一些著名人物，也包括了幾位清教徒。
最後，雖然萊爾很多小冊文章是以講章為基礎編撰而來，但也有很多不是。純粹把他的講章集結成書的，反而沒有幾本。事實上一共只有兩本，一本叫做《樓上之室》（The Upper Room, 1888），萊爾自稱此書是從他幾十年講道生涯中精選出的21篇講道。到1900年，當萊爾打算從利物浦主教的位置上退下來時（2個月後去世），因為朋友們的極力要求，他又在馬登（T. J. Madden）的協助下精選了24篇講道，即《基督徒的賽程》（Christian Race and Other Sermons, 1900）。這兩本都可以說是萊爾講道的精華之作，相當值得一讀。
萊爾作品中譯一覽1.聖潔
Holiness
三聯書店 2013.10
2.與神同行
Walking With God
改革宗出版社 2000
3.《馬太福音》釋經默想
Expository Thoughts on the Matthew
三聯書店 2015.06
4.《馬可福音》釋經默想
Expository Thoughts on the Mark
三聯書店 2016.02
5.英國復興領袖傳
Christian Leaders of the Last Century
華夏出版社 2014.07
6.舊日光輝：英國宗教改革人物誌
Light from Old Times
九州出版社 2014.12
7.殉道者──五位英國改教先驅
Five English Reformers
改革宗出版社 2009
（本書內容從《舊日光輝》原書節錄）
8.你重生了嗎？
Are You Born Again?
（見《英國復興領袖傳》（增訂版）附錄， 華夏出版社 2014.07）
9.你是活人還是死人
Alive or Dead
改革宗經典出版社 2000
10.父母的職責
The Duties of Parents
改革宗經典出版社 2007
《<馬可福音>釋經默想》萊爾（J.C.Ryle）著，三聯書店，定價38元，2016年2月，即將上市，點擊下方「閱讀原文」可預訂。
