什 一 奉 獻(二)
賓克（A.W. Pink）
資料來源：https://wellsofgrace.com/messages/pink/shiyi2.htm
第二部分
“萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。”（瑪拉基書3:10）毫無疑問的是，每一位基督徒在心靈深處，都知道自己應當奉獻十分之一。當我們忽視履行這一本份的時候，也可以說在沒有享受這一特權的時候，就會忐忑不安。可能有些人會安慰自己說，“其他基督徒沒有奉獻十分之一，因此我也沒有必要這樣作。”也許另一些人會說，“但如果奉獻十分之一對這一時代的信徒來說，是一個當盡的責任，那麼為什麼很少有傳道人傳講這一主題呢？”我的朋友們，有很多應當傳講的主題傳道人都沒有傳講，但這並不說明什麼。
本文的前半部分，主要目的在於力圖證明三件事：第一，在神於西奈山上頒佈律法很久之前，祂的子民就已經盡了奉獻十分之一的本份，並且在那一時期的簡短記載中，我們可以看到作為信徒之父的亞伯拉罕把十分之一拿出來給麥基洗德這位至高之神的祭司；並且當雅各去往巴旦亞蘭途中得蒙神的啟示之後，就承諾把神所賜給他的十分之一獻給神。第二，我們也看到，當神頒佈律法的時候，祂很仔細、很明顯地告訴祂的子民有關十分之一的事，但是與律法中所有其它的律例一樣，以色列人也忽略了十分之一，直到瑪拉基先知的時代，我們又看到耶和華明明地告訴祂的子民，他們奪取了祂的供物。第三，在新約聖經中，我們看到神不但暗示我們要奉獻十分之一，也明顯地教導我們祂要求祂的子民現在也要獻上十分之一，因為十分之一不是儀式律的一部分，而是道德律的一部分。它並不局限於一個時代，神的子民在各個時代都有責任盡這一本份。
現在讓我們進一步往下看。新約時代的聖徒對十分之一奉獻的責任比舊約時代的聖徒更大——責任不是相同的，而是更大了，這有兩個理由：第一，路加福音12:48的原則告訴我們，“多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”新約時代聖徒的責任比舊約時代聖徒的大，是因為他們所享有的特權和福樂也大。正如恩典比律法強，愛的約束力比懼怕的大，聖靈比肉體強一樣，我們對十分之一奉獻的責任也更大，因為激發我們努力做出蒙神喜悅的事的原因更多。請認真地聽！基督徒奉獻十分之一的原因，應該與順服神其它誡命的原因一模一樣——並不是因為他必須這樣去行，而是因為他樂意去行。在神的國度中作為一個遵守神律法的國民，他會希望維持神的權柄，作一切討祂喜悅的事。
另外，因為基督祭司的職位比亞倫的大，所以同樣，我們向祂奉獻十分之一的責任，比舊約時代信徒向亞倫奉獻十分之一的責任更大。以色列人藉著十分之一的奉獻承認亞倫的祭司職位。在希伯來書第七章中，聖靈已經聲明了基督祭司的職位超過亞倫，所指出的理由是，麥基洗德接受了亞伯拉罕的十分之一。聖靈使用這一論點來證明基督祭司職位的優越性。它指出創世記十四章中的記載，就是亞伯拉罕把所得的拿出十分之一來給麥基洗德（他是基督的一個預表）。然後從這點論到，因為當亞伯拉罕親自納了十分之一給麥基洗德的時候，利未已經在他先祖的身中藉著他向麥基洗德納了十分之一，所以麥基洗德（基督）的職位比亞倫的大。這樣，因為我們所享有的祝福和特權更大，所以我們的責任也更大；並且，基督祭司的職位有多少超過利未人的祭司職位，我們奉獻十分之一的責任同樣就有多少超過舊約時代信徒的責任。
神為何命定十分之一
現在我們要來看神為何命定十分之一的幾個原因：第一，這樣會幫助我們記住神作為創造者的權力。作為我們的創造者，祂要我們用自己收入的十分之一來尊榮祂。換句話說，十分之一能提醒我們，我們今生所享有的祝福都是祂賜下的，奉獻十分之一就是承認我們今生的福樂都來自於祂，我們也只不過為祂的緣故做這些祝福的管家。
十分之一是對付貪心的解毒藥
我們相信，神命定十分之一的一個原因在於，這可以對付一切經濟方面的貪婪，因為我們都是生來就充滿著貪婪的。這是十條誡命中包含“不可貪戀”的原因，也是基督教導祂門徒“你們要謹慎自守，免去一切的貪心”的原因。神命定十分之一來救我們脫離貪婪的靈，抵抗我們固有的自私、固執，祂立下十分之一的命令來賜福我們，與其它所有的誡命一樣，它不是難守的，而且也是為了使我們得益處。
十分之一是對每一經濟問題的解決方法
我們相信，神命定十分之一是對每一經濟問題的解決方法（這裡所指的經濟問題是那些與神國度的事工有聯繫的）。當以色列人奉獻十分之一時，他們不難維持神所命定的敬拜方式。如果今天神的子民奉獻十分之一，那麼那許許多多妨礙基督教事工的經濟問題都會馬上得到解決。如果一個教會的成員們忠心地奉獻十分之一，那麼這個教會就不會落入經濟困境中。同時，我們相信這也是解決人口稀少的鄉村教會事工的方法。無論在哪裡，只要有十個弟兄，那就足夠供養在他們當中的教會工人，因為工人都不應該希望自己的酬勞比那些供養他們之人的平均收入更高。因此，如果有十個弟兄奉獻他們收入的十分之一，那麼無論他們的收入有多少，就都可以足夠維持他們中間的一位固定的教會工人了。這也是神對宣教問題的解決方法。無論哪裡，如果有十個中國弟兄，那裡就應當有這樣的情形：他們應當自力更生，無須依賴國外教會的幫助。今天，仍然可以在很多印度和中國的教會中看到一種恥辱，那就是在五十年之後，她們還一直仰賴於澳大利亞、英國和美國教會的經濟援助。情況為什麼是這樣呢？因為她們忽視了聖經的教導，她們也從來沒有接受基督徒在基本經濟問題上的教導。難怪宣教界高聲呼喊，今天他們因經濟缺乏而象殘疾人一樣跛足難行！他們需要接受聖經關於經濟方面的教導。這是神為什麼命定十分之一的原因。這是一切與祂國度的事工有關的經濟問題的解決方法。哪裡有十分之一奉獻，哪裡就不會有缺乏 。
十分之一是對我們信心的一種考驗
第四，神命定十分之一是對我們信心的一種考驗，也是為了滋潤和發展我們的信心——這對年輕的基督徒來說尤其如此。他們通常是剛開始養家的年輕人，聲稱在重大的問題上永遠信靠神，聲稱自己毫不猶豫地將永生的權益交在神的手中。好，那他們敢不敢將一年收入的十分之一信任地託付給神呢？我的朋友們，十分之一能夠發展年輕基督徒的信心，使他們在暫時的重要事宜上信靠主。
兩種異議
在進入下一點之前，讓我們先來看兩種異議。當有人向神的子民提到十分之一的問題時，經常會有一些人很快地回答說，“可是，我認為一個人的責任是供應自己的家人。”是的，我們也是這樣認為的。聖經吩咐我們這樣做，這樣做並沒有任何錯誤。對此我要進一步探討。我們認為，一個年輕的弟兄尋求增加自己的收入，用來適當地供應他正在成長中的家庭，這是完全合理的；但如果他不作十分之一奉獻，那他就不能從神那裡享有維持他目前收入的保證，更不用說收入的增加了。然而，正如我們將要 看到的那樣，奉獻十分之一的人有從神而來的這種保證。
可能有一些人會說，“我沒有足夠的錢可做十分之一的奉獻，因為我做了一些投資，但光景都不好。”是的，但如果你繼續奪取神的供物，那麼情況可能會變得更糟！我的朋友們，你在投資的事上需要神的引導，但如果你所走的路與神關於教會資金這問題的啟示相反，神就不會給你引導。我相信，在絕大多數情況下，都不會有例外（這似乎是無情的：神的道是紮心的、訓斥的、指責的和使人降卑的），那些中年或老年的弟兄姊妹之所以陷入經濟困難，是因為他們在年輕的時候奪取了神的供物。不要自欺：神是嘲弄不得的！若基督徒沒有為了歸榮耀給神或照著祂的話去使用祂所賜給他們的錢，那麼他們就不要因現在被祂拒絕施予而感歎（請參看耶利米書5:25）。每一件事，有果必有因。同樣，神的話語是對一切所發生之事的最好解釋。
“試試神”
現在讓我們更加仔細地查看這節經文。請注意三件事。“萬軍之耶和華說：‘你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我。”（瑪拉基書3:10）我的朋友們，這是一句驚人的話。神說，“試試我”。這話的意思是：將全能者放在試驗中（請注意：除非神清清楚楚地吩咐我們這樣做，否則試驗神是一種罪，是極其邪惡的）。“以此試試我”——用十分之一來這樣做。換句話說，這節經文告訴我們要試驗神，看看祂會做什麼。我們被吩咐奉獻我們收入的十分之一給祂，接著去看看祂是否會讓我們成為失敗者。“以此試試我”。我的朋友們，至高者如此降卑——將自己放在這樣的地位，這十分令我感動。神願意我們試驗祂，十分之一就是試驗祂的一個方式。十分之一是證明神存在以及祂主宰一切事宜的一個途徑。如果你的心思意念中有絲毫對神是否存在或祂是否掌管一切事宜的懷疑，那麼你可以通過下面的做法看到神的確存在，並且祂也掌管短期的事宜，從而除去這種懷疑。如何做呢？借著定期、忠誠、有計劃地將你收入的十分之一奉獻給祂，然後來看祂是否會讓你成為失敗者：試試祂是否會尊重那些尊重祂的人；試試祂是否讓自己成為任何人的債務人。祂說：“試試我，試試我，將我置於試驗中”。懼怕戰兢的聖徒們，儘管你的收入可能不過是一天一美元，剛夠生活，但你還是要拿出十分之一來奉獻給主，接著看祂是否會成為你的債務人。祂說，“以此試試我”。試試我，看我是否值得你信任；將我置於試驗中，看我是否會使你失望。如我們上面所說，神命定十分之一是信心的一種考驗，要用來加添我們的信心；如果年輕的基督徒願意開始在物質上試試神，按照祂所命定的方式試驗祂，那他就會得到一個強有力的證實！這能夠讓他學會在短期的事務上信靠神——這是一般信徒最難學習的功課之一。
敞開“天上的窗戶”
現在讓我們再來看這段經文。請注意這裡的說法：“以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶。”祂在這裡的意思是什麼呢？“看我是否為你們敞開天上的窗戶。”祂的意思是什麼呢？解釋聖經的方式總是以經解經。如果你回頭看創世記7:11-12，你就會看到那裡出現過相同的說法，那裡闡述了瑪拉基書三章中關於這個說法的確切意義。看創世記7:11-12：“當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。”創世記七章用來描述大洪水的說法，與瑪拉基書三章說到神把祝福應許給那些以十分之一奉獻來尊崇祂之人的說法是相同的。換言之，“打開天上的窗戶”這一說法意味著大量的澆灌。注意！這並不是指一種豐盛的屬靈祝福，根本不是那個意思，因為屬靈的祝福是不能購買的。你可能會問，暫時的祝福可以購買嗎？這個問題的答案是“可以”。在某種意義上我們可以購買它們，比如神應許我們收成所種的；祂應許重看那些尊重祂的人；祂應許大大地回報一個樂善好施的人。當然我們可以購買它們！這裡所應許的，與祂應許那些孝敬父母的人長壽一樣，是一個可以購買的祝福！再請注意！當神應許打開天上的窗戶並賜下祝福時，這不是指屬靈的祝福，而是指暫時的祝福。祂應許增加你的收入。這當然是祂的意思。你認為全能之神會作你的欠債人嗎？你認為至高者會因你忠心於祂的話、順從祂的意思，奉獻你收入的十分之一，而讓你成為失敗者嗎？祂當然不會。因此我們再說，那麼多神的子民之所以貧窮，其中一個最大原因就在於，他們沒有忠心地使用神所賜給他們的錢財。他們奪取了神的供物！難怪他們遭遇了不幸和災難。一些基督徒有必要重新閱讀聖經關於暫時富有的原則和條件的內容。一些基督徒有必要學習，新約中的神就是舊約中的神，祂是不變的。神永遠不變。神不改變祂治理的原則。賜好收成給舊約時代尊重祂並遵從祂話語之人的神，是今天在寶座上的同一位神，因此，這同一位神也會賜好收成和成功給那些在工作上尊重祂的人。但是，對於那些遭遇經濟困難和經濟災禍的人——他們的問題是有理由的。世人把這些稱為“厄運”，因為他們無知；可是我們應該明白！
“無處可容”
請再看瑪拉基書3:10後半部分：“以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容”。“甚至無處可容”在希伯來文當中所表達的原文意思是：“慷慨的靈魂將會成為飽滿”。請轉來看歷代志下三十一章，並注意第十節：“撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：‘自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多。因為耶和華賜福與祂的民，所剩下的才這樣豐盛。”如果你看了前面的幾節，你就會發現這是在希西家復興的時代，恢復十分之一奉獻的情形下發生的；這裡還告訴我們：自從人們將他們的祭物（十分之一）帶到神的殿以來，他們不但有足夠的，而且有剩下的；並且剩下的甚多！當我們忠誠地用我們的物資尊崇神時，情況就會永遠這樣。約翰·本仁寫道：“有一個人，一些人稱他為愚蠢；他給得越多，他擁有得也越多。”
“實用的建議”
在結束之前，我想給你們一些實用的建議。它們很重要也很簡單。基督徒朋友們，正如你在一切事務上要嚴格、謹慎並有計劃那樣，在十分之一的事上也要這樣，事實上應當更要如此，因為這不是世界的錢，也不是你自己的，乃是主的錢。在這件事上不要依賴記憶。一些基督徒說，“我從來就沒有作過記錄，但我十分相信，如果我這樣做了，就會發現我起碼已經奉獻過十分之一。”你們當中的一些人可能會驚奇地發現——如果你保持記錄並查看它——就會知道你所奉獻的是多麼的微不足道啊！
第一，我建議你養成一種習慣，就是從你所得的全部（無論是工資還是禮物）中馬上拿出十分之一來奉獻。減去十分之一併將它放進一個不同的袋子、箱子或錢包裡。這就是哥林多前書十六章所說的意思；“抽出來留著。”並且不要忘記，那箱子或錢包是主的，而不是你的。它是分別為聖的。要養成從你所得的全部拿出十分之一，並把它放進屬於主的箱子裡的習慣。
第二，找一個筆記本，在其中一頁夾入你所有的收據，然後在旁邊的一頁記下分別歸於神的“十分之一”。
第三，把它當作一個確切的禱告問題交托給神，求祂引導你知道怎樣將屬於祂的錢奉獻在哪裡。這錢不是你的；乃是祂的。還要記住：在你奉獻十分之一之前，你十分之一外的捐助還沒有開始。捐助是在十分之一奉獻之後才開始的。十分之一是主的，是屬於祂的。十分之一並不是你可以用來作捐助的；它屬於你的創造者。直到你奉獻了十分之一之後，你才開始作捐助。
“一個見證”
最後，我只想引用一份出版自英國的宗教雜誌的選段來作為結束。雜誌刊登了很多讀者來信，主題是住在英國的神的子民當中失業的狀況。以下是一個人寫給雜誌社的見證：
“二十五年前，因讀慕勒的傳記而受到影響，我因此奉獻收入的十分之一給主。那時我一周賺六鎊。前幾年我發現這樣作有時很困難。從十先令中拿出一先令來，看起來很多。但我隨即將收入分開，把主的十分之一放在一邊；這樣做已經變成了習慣，以致于多年來感到根本不難。結果是什麼呢？我證明了‘尊重我的，我必重看他’這句話是真的。在整個戰爭時期及其後的年日中，我都沒有經歷窮乏。即使我只不過是售貨員，也已過了四十歲（這是一個姊妹寫的），但在二十五年內我只生過一個星期的病。更加奇妙的是：二十歲後，我輕微耳聾，並且這問題逐漸地加重（他們一般不想要一個聾子作售貨員，對不對？），然而，讚美主，我仍保住了我的工作。當我看到那麼多可憐的人失業時，我讚美主，因為祂憐憫我。”
一個這樣的見證，比二十個論證更有價值。我的朋友們，我也想講一下自己的見證，就是在二十年的經歷和觀察之後，我已看到這段經文的真理，就是對那些單純順從祂的人，神的確會“打開天上的窗戶”，賜予他們，豐富到甚至“無處可容”。
“以此試試我。”這是神給你的挑戰。神向你挑戰，讓你在經濟領域裡試驗祂。你說自己相信祂，將自己的靈魂交托給祂保守；現在祂向你挑戰，讓你去試驗祂，你是否有足夠的信心將自己收入的十分之一交托給祂？讓我提醒你一點，以色列民為收回所有的莊稼要等將近十二個月。他們是農夫，神在這事上對他們的祝福要在十二個月才顯明出來。你也可以用十二個月時間來試試主。你可以等一個合適的時間，接著看祂是否會讓你成為失敗者。“以此試試我”。這是神對你信心的挑戰。親愛的弟兄姊妹們，這樣去作吧！看祂是否會敞開天上的窗戶，賜予你如此大的祝福，以致於你“無處可容”。
